Люди феномены, экстрасенсы, целители…

Испокон веков в России сущест­вовала масса таких людей. Только как к ним относи­лись? В древние, темные времена их, в единичных случаях, возводили в ранг святых, а в боль­­шинстве своем тех, кто отказывался подчи­няться церкви, жгли на кострах или сажали на кол, в зависимости от прихоти тогдашнего царя.

Только со второй половины XVIII века, после откры­тия Академии наук, явления психической жизни человека начали исследовать в России более серьез­но, с медицинской точки зрения. И уже через каких-то сто лет разработки в этом направ­лении велись многими выдающимися учеными. Взять хотя бы одного из основопо­ложников вашей же науки Владимира Михайловича Бехтерева. Будучи начальником Петербургской императорской военно-медицинской академии, он на свои личные средства построил целый исследовательский инсти­тут по изучению мозга и психической де­ятельности.

А в годы Советской власти? Да ведь практически с начала ее существования изучению психических феноменов мозга и одной из его главнейших загадок – мысли придавали первостепенное значение. Об этом свидетельствует хотя бы такой исторический факт, что эти исследования, по приказу Владимира Ильича Ленина и личным контролем Феликса Эдмундовича Дзержинского, осуществлял первый Спецотдел ОГПУ, который занимался режимом секретности и охраны госу­дарственной тайны. При этом отделе существовала даже специальная нейро­энер­ге­тическая лаборатория. Этот элитный Спецотдел использовал в своей работе всевозможных зна­харей, медиумов, шаманов, гипнотизеров.

Они умели мани­пулировать такими скрытыми силами человека, кото­рые значительно превышают возможности любой техники. Все эти явления изучали и очень серьезно изучали! Проводились целые научные экспедиции в поисках этих знаний: от изучения загадок древ­нейших цивилизаций до поиска легендарной Шам­балы.

Почему человек не мо­жет развить в себе все те же феноменальные способ­нос­ти осознанно, хотя это ему вполне под силу? Потому что в нем слишком мно­го эго­центризма, тще­сла­вия, жадности, злобы, за­ви­сти. То есть слишком много качеств, при­сущих звериному, животному началу. И если он стал­кивается с этими необъясни­мыми для него фено­менальными яв­лениями психики, то животное начало включает свою логику, боясь потерять импе­рию власти, созданную в разуме человека на пара­зи­тирующих мыслях. То есть для сохранения своей власти над человеком оно пытается найти ка­кой-то здравый смысл или критически осмыслить там, где нужна простая детская вера.

Бывают, конечно, случаи, когда у человека спон­танно открываются феноменальные способности, вследствие,  например, каких-нибудь травм, сильного стресса и тому подобного. Но… если в сознании человека преобладают нега­тивные качества, это будет равносильно тому, что неандер­талец найдет разводной ключ и, не зная истинного предназначения, применит его, со своей негативной точки зрения, к соплеменникам.

А если в человеке преобладает духовное начало, то он будет правильно воспринимать новую информацию на подсознательном уровне, применяя свои феноменальные способности в благих целях. Поскольку в этом случае вера порождает знания, а знания усиливают веру. А без веры нет и чудес на свете.
Весь фокус заключается в том, что вначале нуж­но поверить, а потом почувствовать.

Это все работает только на положительном факторе. А если у него преобладают какие-то меркантильные интересы, к примеру, научиться для того, чтобы разводить кого-то или кому-нибудь как дать энергией на расстоянии, или будет у всех ложки гнуть, а они ему деньги кидать за это, то у него ничего никогда не получится. Только когда человек научится контролировать свои мысли, когда он сделает из себя Человека с большой буквы, только тогда он что-то сможет.

Из книги Анастасии Новых «Сэнсэй. Исконный Шамбалы». Часть I

Поделитесь с друзьями
Предыдущая запись
Притча о страхе
Следующая запись
Изучение мозга
Вам может быть интересно

Добавить комментарий

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес e-mail.

Меню